L'échelle vers le ciel
Yaakov quitte Beer Chéva et voyage vers Charan, et comme le soleil se couche il s'arrête pour la nuit et se couche avec une pierre sous la tête. Il rêve d'une échelle dressée sur la terre dont le sommet atteint les cieux, et d'anges de Dieu montant et descendant sur elle. Dieu se tient au-dessus et renouvelle l'alliance, promettant à Yaakov le pays, une descendance comme la poussière de la terre et Sa protection constante partout où il ira. Yaakov s'éveille saisi de crainte, déclarant que Dieu est assurément en ce lieu bien qu'il ne l'ait pas su, et il dresse la pierre, nomme le lieu Beit El (Béthel) et fait vœu de donner la dîme de tout ce qu'il recevra.
Rachel au puits
Yaakov poursuit sa route et arrive à un puits dans les champs où des bergers rassemblent leurs troupeaux. Comme il s'enquiert de sa famille, Rachel arrive avec les brebis de son père, et Yaakov roule la lourde pierre de l'ouverture du puits pour les abreuver. Submergé par l'émotion, il embrasse Rachel, pleure et lui dit qu'il est le parent de son père. Elle court l'annoncer à son père Lavan, qui accourt étreindre Yaakov et l'accueille chaleureusement chez lui.
Deux sœurs, deux épouses
Yaakov accepte de travailler sept ans pour la main de Rachel, qu'il aime, et les années passent comme quelques jours à cause de son amour pour elle. Mais la nuit des noces Lavan le trompe, lui donnant plutôt sa fille aînée Léa, et ce n'est qu'au matin que Yaakov découvre la substitution. Lavan explique que la cadette ne peut se marier avant l'aînée et offre aussi Rachel en échange de sept autres années de travail. Yaakov épouse Rachel également, l'aimant plus que Léa, et continue de servir son oncle.
Les douze enfants
Voyant que Léa n'est pas aimée, Dieu ouvre son sein, et elle enfante des fils l'un après l'autre : Réouven (Ruben), Chimon (Siméon), Lévi et Yehouda (Juda). Rachel, encore sans enfant, donne sa servante Bilha à Yaakov, qui enfante Dan et Naftali (Nephtali), et Léa réplique en donnant sa servante Zilpa, qui enfante Gad et Acher (Aser). Léa a ensuite deux autres fils, Yissakhar (Issacar) et Zevouloun (Zabulon), ainsi qu'une fille nommée Dina. Enfin Dieu se souvient de Rachel et ouvre son sein, et elle met au monde Yossef (Joseph), si bien que la famille destinée à devenir les tribus d'Israël est presque complète.
Troupeaux et fortune
Sa famille devenue grande, Yaakov demande à Lavan de le laisser rentrer chez lui, mais Lavan, qui a prospéré grâce à lui, le presse de rester et de fixer son salaire. Yaakov propose de prendre pour gage les bêtes tachetées et mouchetées, et Lavan accepte aussitôt, puis tente de tourner l'accord à son propre avantage. Par un élevage attentif et avec la bénédiction de Dieu, les troupeaux de Yaakov se multiplient et les plus vigoureuses des bêtes deviennent siennes. En peu de temps, Yaakov devient extrêmement riche en troupeaux, en serviteurs et en chameaux.
La fuite vers la maison
Sentant que Lavan et ses fils en veulent désormais à sa réussite, et entendant Dieu lui ordonner de retourner au pays de ses pères, Yaakov rassemble ses femmes, ses enfants et ses troupeaux et part tandis que Lavan est parti tondre ses brebis. Rachel dérobe en secret les idoles domestiques de son père, et quand Lavan découvre leur disparition il poursuit Yaakov et le rattrape, bien que Dieu l'avertisse en songe de ne faire aucun mal. Lavan cherche ses idoles en vain, et après que Yaakov a protesté de ses longues années de service honnête, les deux hommes concluent une alliance, dressant un monceau de pierres comme frontière que ni l'un ni l'autre ne franchira pour nuire. Lavan bénit sa famille et s'en va, et comme Yaakov poursuit sa route des anges de Dieu viennent à sa rencontre, et il nomme ce lieu Machanaïm.