Зажигание светильников
Бог велит Аарону зажечь светильники меноры так, чтобы они бросали свет к центру Святилища. Затем Тора описывает, как левитов очищают и торжественно посвящают их служению, вознося их от имени всего Израиля вместо первенцев. Когда свет зажжён и левиты поставлены, последние приготовления к пути встают на свои места. Святилище готово, и готовы те, кто будет о нём заботиться.
Второй Песах
Когда наступает годовщина Исхода, народ приносит в пустыне пасхальную жертву Песах. Но некоторые, кто ритуально нечист, не могут участвовать и приходят к Моше с вопросом, почему их должны обойти. Вместо того чтобы отвергнуть их, Моше выносит их вопрос к Богу, и Тот устанавливает Песах Шейни, второй Песах месяцем позже для всякого, кто не смог справить первый. Это яркий урок: искреннее стремление приблизиться может открыть настоящий второй шанс.
Облако и трубы
Облако покоится над Мишканом (Скинией) днём, а ночью над ним светится огонь. Когда облако поднимается, народ трогается в путь; когда оно опускается, народ становится станом и ждёт, сколько бы оно ни оставалось. Ещё Бог велит Моше сделать две серебряные трубы, чтобы созывать народ, подавать тревогу и отмечать праздники. Между облаком и трубами Израиль учится трогаться лишь по знаку Бога, веря, что каждый шаг и каждая остановка направляются свыше.
Уход от Синая
Наконец облако поднимается, и впервые народ выступает от Синая в походном строю, колено за коленом, и Ковчег идёт перед ними. Моше зовёт Ховава, своего родственника по браку, идти дальше вместе с ними и разделить благо, что ждёт впереди. Когда Ковчег движется, Моше возглашает древние слова, прося Бога подняться и рассеять Его врагов, а когда Ковчег останавливается, он вновь привечает Бога среди множеств Израиля. Великий путь к Обетованной земле наконец начался.
Вожделение мяса
Едва тронувшись в путь, народ начинает роптать, и на краю стана вспыхивает огонь, пока Моше не молится и он не утихает. Затем распространяется вожделение: люди плачут по мясу и вспоминают пищу Египта, устав от манны, что падает каждый день. Изнемогая, Моше восклицает, что не может нести этот народ один, и Бог отвечает, возложив Свой дух на семьдесят старейшин, чтобы разделить бремя руководства. Бог посылает огромные стаи перепелов, но вожделение оборачивается смертью, и то место названо по могилам тех, кто изголодался.
Мирьям и Моше
В последней сцене главы Мирьям (Мариам) и Аарон говорят против Моше о его жене, сомневаясь, ему ли одному слышно слово Бога. Бог зовёт всех троих к Шатру и объявляет, что, тогда как с другими пророками Он говорит в видениях, с Моше Он говорит устами к устам, ибо Моше смиреннейший из всех людей. Мирьям поражена цараат, побелением кожи, и Моше молит короткой, идущей от сердца молитвой, чтобы Бог исцелил её. Её держат вне стана семь дней, и весь народ ждёт её, прежде чем идти дальше, к пустыне Паран.