Долгий окольный путь
Когда Израиль покидает Египет, Бог решает не вести его короткой прибрежной дорогой через землю филистимлян, чтобы вид войны не испугал их и не обратил вспять в рабство. Вместо этого Он ведёт их окольным пустынным путём к Тростниковому морю. Моше (Моисей) исполняет древний обет, забирая кости Йосефа (Иосифа), чтобы однажды похоронить их в обещанной земле. Бог идёт перед народом в столпе облачном днём и в столпе огненном ночью, чтобы они могли странствовать в любой час.
В ловушке у моря
Едва Израиль ушёл, как фараон жалеет, что отпустил их, и мчится в погоню со своими колесницами и войском. Народ оказывается зажат между наступающими египтянами и морем, и в ужасе они вопиют и обрушиваются на Моше, говоря, что лучше было бы служить Египту, чем умереть в пустыне. Моше отвечает, что им нужно лишь стоять твёрдо и смотреть, ибо Бог будет сражаться за них. Тогда Бог велит Моше прекратить молитву и повелеть народу двигаться вперёд.
Море рассекается
Моше простирает руку над водой, и Бог всю ночь гонит море назад сильным восточным ветром, обращая его в сушу, а стены воды стоят по обе стороны. Израиль проходит посреди моря в безопасности, а столп облачный смещается позади них, чтобы заслонить их от Египта. Когда египтяне устремляются вслед, колёса их колесниц вязнут, и возвращающиеся воды обрушиваются вниз, топя всё войско фараона. Израиль стоит невредимым на дальнем берегу и видит великую силу Бога, и народ начинает верить в Него и в Моше, служителя Его.
Песнь у моря
Переполненные трепетом и благодарностью, Моше и народ Израиля разражаются песней, славя Бога как могучего Избавителя, ввергнувшего коня и всадника в море. Песнь у моря воспевает падение угнетателя и обращена к дню, когда Бог насадит Свой народ на святой горе Своей. Мирьям (Мариам), пророчица, сестра Моше и Аарона, берёт в руку тимпан, и все женщины следуют за ней с бубнами и пляской. Это порыв чистой радости прежде, чем начнётся долгий путь пустыни.
Горькая вода и хлеб с небес
Радость вскоре встречает суровые реалии пустыни. В месте по имени Мара народ находит лишь горькую воду, и когда они ропщут, Бог показывает Моше дерево, которое нужно бросить в воду, и та становится сладкой. Позже, голодные и напуганные, люди тоскуют по пище Египта, и Бог посылает дождём манну, тонкий таинственный хлеб с небес, который они собирают свежим каждое утро. В пятницу выпадает двойная порция, чтобы ничего не нужно было собирать в Шаббат, и это учит народ покоиться и уповать, что нужды каждого дня будут восполнены.
Вода из скалы
Двигаясь дальше, народ снова не находит воды и горько ссорится с Моше, требуя ответа, вправду ли Бог среди них или нет. Моше вопиет к Богу, боясь, что народ вот-вот готов побить его камнями. Бог велит ему ударить по скале в Хореве, и когда он делает это, вода льётся потоком для всего стана. Место названо по искушению и раздору народа, как вечное напоминание о том, как быстро благодарность может соскользнуть в сомнение.
Война с Амалеком
Парша завершается внезапным нападением Амалека, который обрушивается на Израиль в пустыне. Моше посылает Йеошуа (Иисуса Навина) вести бойцов, а сам восходит на холм и поднимает руки, и пока руки его подняты, Израиль одолевает. Когда руки его тяжелеют, Аарон и Хур поддерживают их с обеих сторон до заката, и Йеошуа побеждает Амалека в битве. Бог возвещает, что будет воевать с Амалеком в каждом поколении, и Моше воздвигает жертвенник благодарности, завершая паршу трезвой истиной: доставшуюся тяжким трудом свободу всё же нужно защищать.