Приход Итро
Парша начинается с того, что Итро, тесть Моше и жрец Мидьяна, слышит обо всём, что Бог совершил, выведя Израиль из Египта. Он отправляется навстречу Моше в пустыню, приводя с собой жену Моше Ципору (Сепфору) и двух их сыновей. Моше выходит тепло его приветствовать, и они делятся всей повестью об Исходе и чудесах у моря. Преисполненный радости, Итро благословляет Бога, объявляет, что Бог больше всех иных сил, и приносит жертвы, а старейшины собираются есть перед Богом.
Мудрый совет
На следующий день Итро видит, как Моше сидит один с утра до ночи, разбирая всякий спор, что приносит ему народ. Он предостерегает Моше, что это бремя измотает и вождя, и народ, и советует ему поставить способных, богобоязненных людей судьями над тысячами, сотнями, полусотнями и десятками. Эти судьи будут разбирать обычные дела, принося к Моше лишь самые трудные. Моше слушает своего тестя и вводит этот план в дело, образец разделённого и прочного руководства, после чего Итро возвращается в свою землю.
У горы
На третий месяц после ухода из Египта Израиль приходит в пустыню Синай и располагается станом перед горой. Бог взывает к Моше и предлагает народу необычайное приглашение: если они сохранят Его завет, то будут Его драгоценным народом, царством священников и святым народом. Моше приносит это предложение вниз, и народ отвечает в один голос, что всё, что сказал Бог, они исполнят. Тогда Бог велит Моше приготовить народ за три дня, омыв одежды и поставив вокруг горы предел, который никому нельзя переступать.
Гром и огонь
На третье утро гора взрывается громом, молниями и тяжёлым облаком, а долгий звук шофара звучит всё громче и громче. Гора Синай окутана дымом, потому что Бог нисходит на неё в огне, и вся гора неистово содрогается. Моше выводит охваченный трепетом народ из стана, чтобы стать у подножия горы, и Бог зовёт Моше вверх, к её вершине. Весь Израиль ждёт внизу, когда наступает великий миг откровения.
Десять Заповедей
Затем Бог изрекает Десять Заповедей прямо всему народу. Первые из них обращены к Богу: знать Бога, Который вывел их из Египта, не поклоняться иным богам и не делать идолов, чтить имя Бога и хранить Шаббат как святой день покоя в память о творении. Остальные обращены друг к другу: чтить отца и мать и воздерживаться от убийства, прелюбодеяния, кражи, ложного свидетельства и вожделения того, что принадлежит ближнему. В этих десяти речениях долг перед Богом и долг перед ближними стоят вместе как единый завет.
Приближение
Потрясённый громом, шофаром и дымящейся горой, народ трепещет и отступает, умоляя Моше говорить с Богом от их имени, чтобы им не умереть. Моше успокаивает их, что этот трепет призван удержать их от греха, и затем приближается к густой мгле, где Бог. Там Бог наставляет его, что Израиль не должен делать богов из серебра или золота, но служить у простого жертвенника из земли. Парша завершается этими первыми указаниями о служении, мостом, ведущим с высот откровения обратно в повседневную жизнь.