Саранча и тьма
Бо открывается восьмой казнью: Моше (Моисей) предупреждает фараона о саранче столь огромной, что она пожрёт всё, что оставил град. Собственные слуги фараона умоляют его смягчиться, но он предлагает лишь частичное освобождение, а затем отказывает, и саранча опускается и оголяет землю. Далее приходит девятая казнь, тьма столь густая, что её можно осязать, окутывающая Египет три дня, тогда как у народа Израиля свет в домах. Всё ещё ожесточённый, фараон предупреждает Моше никогда больше не видеть его лица.
Последнее предупреждение
Прежде чем падёт последний удар, Моше передаёт самое суровое предупреждение Бога: в полночь умрёт всякий первенец в Египте, от наследника фараона до ребёнка самого низкого слуги, и даже первенцы скота. Великий вопль поднимется по всей земле, какого никогда не слыхали, но у Израиля даже пёс не залает. Моше уходит от фараона в пылающем гневе, зная, что царь всё равно не послушает. Всё готово для ночи, что изменит всё.
Новое начало
Теперь, на самом краю свободы, Бог даёт Израилю первую заповедь как народу: отмечать новолуние и сделать этот месяц главой года. С этого мгновения народ становится хозяином собственного священного календаря, уже не рабами, чьё время принадлежит другим. Это поразительный способ начать избавление, не оружием, а даром святого времени. Свобода, намекает Тора, начинается с того, что мы берём в свои руки то, как проживаем наши дни.
Приношение Песах
Затем Бог заповедует подробности первого Песаха. Каждый дом должен взять ягнёнка и в назначенную ночь нанести его кровь на косяки и притолоку как знак. Внутри семья ест жареного ягнёнка вместе с мацой (пресным хлебом) и горькими травами, одетая и готовая тронуться в путь в спешке. В ту ночь Бог пройдёт через Египет в суде, но минует отмеченные дома Израиля, и народу велено соблюдать это служение в каждом поколении как память об их избавлении.
Ночь избавления
С ударом полуночи Бог поражает всякого первенца в Египте, и поднимается великий вопль, ибо нет дома, где не было бы мёртвого. Фараон встаёт среди ночи и наконец отсылает Израиль прочь, умоляя их уйти и даже благословить его. Народ уходит в такой спешке, что тесту его некогда взойти, и они несут его как мацу, а египтяне отдают им золото, серебро и одежды. Спустя четыреста тридцать лет огромное множество, шестьсот тысяч мужчин, вместе со своими семьями и разноплеменной толпой, выходит из Египта свободным народом.
Знаки для поколений
Парша завершается законами, призванными пронести эту ночь сквозь века. Бог заповедует, чтобы всякий первенец Израиля был посвящён Ему, выкуплен в память о первенцах, пощажённых в Египте. Родителям велено пересказывать всё это своим детям, чтобы рассказ повторялся в каждом поколении, будто каждый человек сам вышел из Египта. И народ должен повязать эти истины как знак на руку и между глаз, что стало началом тфилина, храня Исход близким и в слове, и в деле.