Сны фараона
Проходят два полных года, и однажды ночью фараону снится, что семь тучных коров выходят из Нила, но их пожирают семь тощих и безобразных. Ему снова снятся семь полных колосьев, поглощённых семью тонкими, опалёнными колосьями, и он пробуждается в глубокой тревоге. Никто из волхвов или мудрецов Египта не может истолковать сны ему в удовлетворение. Наконец главный виночерпий вспоминает молодого еврея, что истолковал в темнице его собственный сон, и рассказывает царю о Йосефе.
Из темницы во дворец
Йосефа спешно выводят из темницы, бреют и одевают в свежие одежды и приводят к фараону. Он настаивает, что сила толкования исходит не от него самого, но от Бога, затем объясняет, что оба сна несут единую весть: за семью годами великого изобилия последуют семь лет опустошительного голода. Он советует фараону поставить мудрого человека собирать и хранить зерно в годы изобилия, чтобы Египет пережил годы голода. Поражённый его мудростью, фараон ставит самого Йосефа над всем Египтом, давая ему царский перстень с печатью, тонкий лён и золотую цепь, делая его вторым по власти после престола.
Изобилие и голод
Йосеф, теперь тридцати лет, объезжает весь Египет и собирает зерно в семь обильных лет, пока его не становится без меры. Его жена Аснат (Асенефа) рождает ему двух сыновей, Менаше (Манассию) и Эфраима (Ефрема), чьи имена отражают и оставленную им боль, и обретённое благословение. Когда семь добрых лет кончаются, голод поражает всякую землю, но лишь у Египта есть запасы пищи. Со всех сторон люди стекаются в Египет купить зерна, и Йосеф тот, кто продаёт его им.
Братья кланяются
В Ханаане голод жестоко теснит, и Яаков (Иаков) посылает десятерых сыновей в Египет купить зерна, оставляя младшего, Биньямина (Вениамина), в безопасности дома. Братья низко кланяются египетскому правителю, не узнавая, что это Йосеф, хотя он узнаёт их тотчас. Он говорит сурово, обвиняет их в том, что они соглядатаи, и требует, чтобы они доказали свою честность, приведя младшего брата в Египет. Он держит Шимона (Симеона) заложником и тайно велит вернуть их плату в их мешки, и, когда они находят её по дороге домой, сердца их падают от страха. Они рассказывают всё Яакову, который отказывается отпустить Биньямина.
Биньямин отправляется
Когда зерно кончается и голод усиливается, Иеуда (Иуда) лично ручается за безопасность Биньямина, и Яаков неохотно отпускает отрока вместе с дарами и двойным серебром. Прибыв в Египет, братья приведены в дом Йосефа, и, когда Йосеф видит Биньямина, сына родной своей матери, он так растроган, что спешит выйти и поплакать, прежде чем совладать с собой. Он угощает их роскошной трапезой, рассаживая в точности по старшинству, что повергает их в изумление, и даёт Биньямину долю впятеро больше прочих. На миг братья едят и пьют с ним непринуждённо, не ведая, что грядёт.
Спрятанная чаша
Йосеф велит своему управителю наполнить мешки братьев пищей, снова вернуть их серебро и спрятать его собственную серебряную чашу в мешке Биньямина. Вскоре после их ухода управитель настигает их и обвиняет в краже чаши, и так уверены они в своей невиновности, что заявляют: виновный достоин смерти. Чашу находят в мешке Биньямина, и братья в ужасе раздирают одежды и возвращаются в город. Йосеф объявляет, что рабом его станет лишь тот, у кого найдена чаша, а прочие могут идти домой. Недельная глава завершается на этом лезвии ножа, когда свобода Биньямина и будущее всей семьи висят на волоске.