БытиеПараша #11

וַיִּגַּשׁ

Парашат Ваигаш

Бытие 44:18-47:27

Иеуда выступает вперёд, Йосеф не выдерживает, и разбитая семья вновь целостна.

Парашат Ваигаш

Обзор

Вайигаш достигает эмоциональной вершины повести о Йосефе (Иосифе). Когда Биньямин (Вениамин) стоит обвинённый, Иеуда (Иуда) выступает вперёд с мольбой столь сердечной, что Йосеф более не может скрывать, кто он. Воссоединение, что следует за этим, приводит Яакова (Иакова) и всю его семью в Египет, подготавливая сцену для долгого изгнания и грядущего в свой час избавления.

Иеуда выступает вперёд

Иеуда приближается к египетскому правителю и изливает одну из самых трогательных речей Торы. Он пересказывает всю историю, как их расспрашивали и требовали привести младшего брата, и описывает, как глубоко их престарелый отец любит Биньямина, последнего живого сына его любимой жены Рахели (Рахили). Потерять отрока, говорит Иеуда, наверняка свело бы их отца в скорби в могилу. Потому он предлагает самому остаться в Египте рабом, чтобы Биньямин мог вернуться домой к отцу.

Я Йосеф

Охваченный чувством, Йосеф высылает всякого египтянина из покоя и, громко плача, открывается братьям: я Йосеф; жив ли ещё отец мой? Они слишком поражены и напуганы, чтобы ответить, но он мягко подзывает их ближе и ободряет. Не скорбите, что продали меня сюда, говорит он им, ибо Бог послал меня перед вами сохранить жизнь через годы голода, что ещё остаются. Он побуждает их спешно вернуться и привести отца и все их семьи, чтобы поселиться в области Гошен, где он сможет заботиться о них.

Воссоединение в радости

До фараона доходит весть, что пришли братья Йосефа, и он рад, приглашая всю семью в Египет и посылая повозки, чтобы привезти их. Йосеф отправляет братьев с дарами и припасами, давая Биньямину особенно щедрую долю. Когда они достигают Ханаана и говорят отцу, что Йосеф жив и правит всем Египтом, сердце Яакова цепенеет, ибо он не может поверить. Но, увидев повозки, что послал Йосеф, он оживает духом и говорит: довольно! Сын мой Йосеф ещё жив; пойду и увижу его, прежде чем умру.

Сошествие в Египет

Яаков отправляется со всем, что имеет, и в Беэр-Шеве (Вирсавии) приносит жертвы Богу отца своего. В ту ночь Бог говорит с ним в видении, веля не бояться сойти в Египет, ибо там Он сделает его великим народом, сойдёт с ним и непременно вновь выведет его потомков. Тора перечисляет семьдесят членов дома Яакова, что сходят в Египет. Когда они достигают Гошена, Йосеф выезжает в своей колеснице навстречу отцу, и оба падают на шею друг другу и долго плачут в объятиях один другого.

Перед фараоном

Йосеф представляет пятерых из своих братьев фараону, и они объясняют, что они пастухи, желающие поселиться в Гошене, что фараон охотно дозволяет, даже приглашая способнейших из них смотреть за его собственным скотом. Затем Йосеф приводит отца к царю, и Яаков благословляет фараона. Когда фараон спрашивает о его возрасте, Яаков отвечает, что лет жизни его сто тридцать, немного и тяжки в сравнении с долгими жизнями его отцов. Он вновь благословляет фараона и удаляется, и семья благополучно поселяется в лучшей части земли, в области Гошен.

Хлеб для голодного мира

Пока голод длится, Йосеф собирает всё серебро в Египте и Ханаане в обмен на зерно, и, когда серебро выходит, люди отдают свой скот, затем свою землю и наконец самих себя, становясь рабами фараона, хотя жрецы сохраняют свои поля. Йосеф переселяет население и устанавливает справедливую подать в пятую часть урожая для престола, и народ благодарно объявляет, что он спас им жизнь. Тем временем семья Израиля селится в области Гошен, где они обретают владения и становятся плодовиты и весьма многочисленны. То, что начинается как помощь в голод, тихо становится началом жизни народа в Египте.

Ключевые темы

  • Подлинная жертвенность, как у Иеуды, отпирает прощение и исцеление.
  • Что другие замышляют во зло, Бог вплетает в замысел спасения многих.
  • Примирение зовёт отпустить вину и избрать будущее вместо прошлого.
  • Бог сопутствует нам даже в изгнании и обещает вновь привести домой.
  • История одной семьи тихо становится историей целого народа.

Хафтара

Хафтара, Иезекииль 37:15-28, описывает, как пророк соединяет два деревянных жезла, один для Иеуды и один для Йосефа, в единое целое в руке своей, знак того, что разделённые колена однажды воссоединятся в один народ под одним царём. Это отражает слёзное примирение Иеуды и Йосефа в нашей главе, обращая их личное исцеление в обещание всему Израилю.

Книга

Бытие (בראשית)

Главы

Бытие 44:18-47:27

בראשית מ״ד:י״ח - מ״ז:כ״ז

Читайте Парашат Ваигаш в приложении

Следите за чтением Торы, смотрите переводы и изучайте комментарии в приложении Am Hazak.

Открыть в Am Hazak

Читать текст Торы

Читайте ивритский текст глав Торы, входящих в эту парашу.

Ещё из книги Бытие