Familjen och hemmet
Mose inleder med lagar som skyddar de utsatta inom hushållet. En kvinna som tagits till fånga i krig måste behandlas med värdighet och ges tid att sörja innan något äktenskap, aldrig bara gripas. En far får inte beröva den verklige förstfödde hans rättmätiga dubbla del bara för att han föredrar en annan hustrus son, och föräldrar ges en allvarsam lag för att bemöta ett hopplöst upproriskt barn. Även kroppen av en avrättad brottsling måste begravas samma dag och inte lämnas hängande, för varje människa är skapad till Guds avbild.
Att se om andra
En rad lagar lär ut ansvar för människorna och varelserna omkring oss. Om du ser en grannes borttappade djur eller ägodelar får du inte bortse från dem utan måste lämna tillbaka dem, och om hans djur segnar ner under sin börda måste du hjälpa honom att lyfta det. En moderfågel ska sändas bort innan hennes ungar tas, och ett nytt tak måste ha ett räcke så att ingen faller, för vi är ansvariga för att förebygga skada. Invävda finns tecknen på ett särpräglat och heligt folk: att inte blanda vissa slags utsäde, tyg eller arbete, och att fästa tzitzit, fransarna, på plaggets hörn.
Äktenskap och trohet
Mose lägger fram lagar som värnar äktenskapets band och förtrolighetens värdighet. Han behandlar mannen som falskt förtalar sin brud, svekets allvar och det skydd som tillkommer en kvinna som blivit kränkt, och drar tydliga gränser kring trohet och samtycke. Sedan beskriver han vem som fullt ut får träda in i Israels församling, inklusive hur forna fiender och utomstående med tiden kan välkomnas. Dessa lagar behandlar familjen och gemenskapen som heliga anförtrodda värden, inte att brytas lättvindigt.
Helighet i lägret
Mose vänder sig till gemenskapens liv och befaller att lägret ska hållas rent och värdigt, för Gud rör sig mitt i det. En slav som flyr från en grym herre ska inte lämnas tillbaka utan ges en tillflykt, och israeliter får inte ta ränta av varandra på lån, även om de får låna ut mot ränta till utomstående. Löften som avläggs inför Gud måste infrias utan dröjsmål, och en daglönare som går genom en grannes åker eller vingård får äta sig mätt på platsen men inte bära med sig något. Helighet visar sig än en gång i ärlighet, frikostighet och vardaglig anständighet.
Rättvisa och medkänsla
En lång rad lagar skyddar de fattiga och maktlösa. En långivare får inte ta den kvarnsten en familj behöver för att baka bröd eller gå in i ett hem för att gripa en pant, och en fattig mans mantel som tagits som säkerhet måste lämnas tillbaka vid mörkrets inbrott så att han kan sova i den. Lön måste betalas samma dag, innan solen går ner, och var och en ska straffas endast för sin egen synd, aldrig för en annans. Mose befaller att lämna den glömda kärven, de fallna druvorna och åkerns hörn åt främlingen, den faderlöse och änkan, så att de mest utsatta alltid har en del.
Ärliga mått och Amalek
De sista lagarna förenar rättvisa med minne. Även en skyldig som får prygel får inte ges mer än det fastställda antalet, så att straffet aldrig blir förnedrande, och en oxe som tröskar säd får inte munkavlas från att äta medan den arbetar. Mose lär ut lagen om svågeräktenskap, genom vilken en barnlös änka inte överges utan behålls inom sin avlidne makes familj, och han kräver fullkomligt ärliga vikter och mått i varje handel, för fusk är en styggelse för Gud. Parshan slutar med en högtidlig maning: minns vad Amalek gjorde, när han föll den svage och trötte i ryggen, och utplåna den grymheten under himlen.