Yehouda s'avance
Yehouda s'approche du gouverneur égyptien et laisse jaillir l'un des discours les plus émouvants de la Torah. Il redit toute l'histoire de la façon dont ils ont été interrogés et sommés d'amener leur plus jeune frère, et il décrit combien leur vieux père aime profondément Binyamin, le dernier fils vivant de sa femme bien-aimée Rachel. Perdre le garçon, dit Yehouda, conduirait sûrement leur père au tombeau dans le chagrin. Il offre donc de rester lui-même en Égypte comme esclave, afin que Binyamin puisse rentrer auprès de leur père.
Je suis Yossef
Bouleversé, Yossef fait sortir de la pièce tous les Égyptiens et, pleurant à voix haute, se révèle à ses frères : Je suis Yossef ; mon père est-il encore en vie ? Ils sont trop saisis et effrayés pour répondre, mais il les appelle doucement auprès de lui et les rassure. Ne vous affligez pas de m'avoir vendu ici, leur dit-il, car Dieu m'a envoyé devant vous pour préserver la vie à travers les années de famine qui restent encore. Il les presse de retourner en hâte et d'amener leur père et toutes leurs maisonnées s'installer dans la région de Gochen, où il pourra prendre soin d'eux.
Des retrouvailles dans la joie
La nouvelle parvient à Par'o (Pharaon) que les frères de Yossef sont venus, et il s'en réjouit, invitant toute la famille en Égypte et envoyant des chariots pour les transporter. Yossef renvoie ses frères avec des présents et des provisions, donnant à Binyamin une part particulièrement généreuse. Quand ils arrivent en Canaan et disent à leur père que Yossef est vivant et gouverne toute l'Égypte, le cœur de Yaakov reste sans réaction, car il ne peut le croire. Mais quand il voit les chariots que Yossef a envoyés, son esprit se ranime, et il dit : Assez ! Mon fils Yossef est encore en vie ; j'irai le voir avant de mourir.
La descente en Égypte
Yaakov se met en route avec tout ce qu'il possède, et à Beer Chéva (Beersheba) il offre des sacrifices au Dieu de son père. Cette nuit-là, Dieu lui parle dans une vision, lui disant de ne pas craindre de descendre en Égypte, car là Il fera de lui une grande nation, descendra avec lui et fera sûrement remonter sa descendance. La Torah énumère les soixante-dix membres de la maison de Yaakov qui descendent en Égypte. Quand ils atteignent Gochen, Yossef monte sur son char à la rencontre de son père, et tous deux se jettent au cou l'un de l'autre et pleurent longuement dans les bras l'un de l'autre.
Devant Par'o
Yossef présente cinq de ses frères à Par'o, et ils expliquent qu'ils sont bergers et cherchent à s'établir à Gochen, ce que Par'o accorde volontiers, invitant même les plus capables d'entre eux à garder son propre bétail. Puis Yossef amène son père devant le roi, et Yaakov bénit Par'o. Quand Par'o demande son âge, Yaakov répond que les années de sa vie sont de cent trente, peu nombreuses et difficiles au regard des longues vies de ses pères. Il bénit Par'o encore une fois et se retire, et la famille s'établit en sûreté dans la meilleure part du pays, dans la région de Gochen.
Du pain pour un monde affamé
Comme la famine se prolonge, Yossef recueille tout l'argent d'Égypte et de Canaan en échange du grain, et quand l'argent est épuisé le peuple cède son bétail, puis ses terres, et enfin lui-même, devenant serviteur de Par'o, bien que les prêtres gardent leurs propres champs. Yossef réinstalle la population et fixe pour la couronne un impôt équitable du cinquième de la récolte, et le peuple déclare avec gratitude qu'il lui a sauvé la vie. Pendant ce temps, la famille de Yisraël (Israël) s'établit dans la région de Gochen, où elle acquiert des biens et devient féconde et très nombreuse. Ce qui commence comme un secours contre la famine devient discrètement le début de la vie de la nation en Égypte.