Les songes de Par'o
Deux années entières passent, et une nuit Par'o rêve que sept vaches vigoureuses montent du Nil, pour être englouties par sept autres, maigres et laides. Il rêve encore de sept épis pleins dévorés par sept épis maigres et brûlés, et il s'éveille profondément troublé. Aucun des magiciens ni des sages d'Égypte ne peut interpréter les songes à sa satisfaction. Enfin le grand échanson se souvient du jeune Hébreu qui avait interprété son propre songe en prison, et il parle de Yossef au roi.
De la prison au palais
Yossef est tiré en hâte du cachot, rasé et vêtu d'habits neufs, et amené devant Par'o. Il insiste sur le fait que le pouvoir d'interpréter ne vient pas de lui mais de Dieu, puis explique que les deux songes portent un seul message : sept années de grande abondance seront suivies de sept années de famine dévastatrice. Il conseille à Par'o de nommer un homme sage pour rassembler et stocker le grain durant les années d'abondance, afin que l'Égypte survive aux années de faim. Impressionné par sa sagesse, Par'o établit Yossef lui-même sur toute l'Égypte, lui donnant l'anneau royal, du fin lin et une chaîne d'or, faisant de lui le second après le trône.
Abondance et famine
Yossef, désormais âgé de trente ans, parcourt toute l'Égypte et amasse du grain durant les sept années d'abondance jusqu'à ce qu'il soit au-delà de toute mesure. Sa femme Asnat (Asnath) lui donne deux fils, Menaché (Manassé) et Éfraïm (Éphraïm), dont les noms reflètent à la fois la peine qu'il a laissée derrière lui et la bénédiction qu'il a trouvée. Quand les sept bonnes années s'achèvent, la famine frappe tous les pays, mais l'Égypte seule a des réserves de vivres. De toutes les directions, les gens affluent en Égypte pour acheter du grain, et c'est Yossef qui le leur vend.
Les frères se prosternent
De retour en Canaan, la famine sévit durement, et Yaakov (Jacob) envoie dix de ses fils en Égypte acheter du grain, gardant le plus jeune, Binyamin (Benjamin), en sûreté à la maison. Les frères se prosternent bas devant le gouverneur égyptien, sans reconnaître qu'il est Yossef, alors que lui les reconnaît aussitôt. Il parle durement, les accuse d'être des espions et exige qu'ils prouvent leur honnêteté en amenant leur plus jeune frère en Égypte. Il retient Chimon (Siméon) en otage et ordonne en secret que leur paiement soit remis dans leurs sacs, et quand ils le découvrent sur le chemin du retour leur cœur défaille de peur. Ils rapportent tout à Yaakov, qui refuse de laisser partir Binyamin.
Binyamin descend en Égypte
Quand le grain vient à manquer et que la famine empire, Yehouda (Juda) se porte personnellement garant de la sécurité de Binyamin, et Yaakov envoie à contrecœur le garçon avec des présents et le double de l'argent. Arrivés en Égypte, les frères sont conduits à la maison de Yossef, et quand Yossef voit Binyamin, le fils de sa propre mère, il est si ému qu'il se hâte de sortir pour pleurer avant de se ressaisir. Il les reçoit à un festin somptueux, les faisant asseoir dans l'ordre exact de leur âge, ce qui les stupéfie, et il donne à Binyamin une portion cinq fois plus grande que celle des autres. Un moment, les frères mangent et boivent avec lui à l'aise, ignorant ce qui vient.
La coupe cachée
Yossef ordonne à son intendant de remplir de vivres les sacs des frères, de remettre encore leur argent et de cacher sa propre coupe d'argent dans le sac de Binyamin. Peu après leur départ, l'intendant les rattrape et les accuse d'avoir volé la coupe, et si sûrs sont-ils de leur innocence qu'ils déclarent que le coupable mérite la mort. La coupe est trouvée dans le sac de Binyamin, et les frères déchirent leurs vêtements d'horreur et retournent à la ville. Yossef déclare que seul celui chez qui la coupe a été trouvée deviendra son esclave, tandis que les autres pourront rentrer. La paracha s'achève sur ce fil du rasoir, la liberté de Binyamin et l'avenir de toute la famille en suspens.