Aprinderea candelelor
Dumnezeu îi poruncește lui Aharon (Aaron) să aprindă candelele menorei, astfel încât ele să își reverse lumina spre centrul Sanctuarului. Tora descrie apoi cum leviții sunt curățiți și închinați în chip oficial slujbei lor, aduși în numele întregului Israel în locul întâilor-născuți. Cu lumina aprinsă și cu leviții așezați în slujbă, ultimele pregătiri pentru călătorie își găsesc locul. Sanctuarul este gata, și la fel sunt cei care îl vor îngriji.
Un al doilea Pesah
Când sosește aniversarea Ieșirii din Egipt, poporul aduce jertfa de Pesah (Paștele) în pustiu. Dar câțiva bărbați care erau necurați din punct de vedere ritual nu pot lua parte și vin la Moșe întrebând de ce ar trebui să fie lăsați deoparte. În loc să îi îndepărteze, Moșe duce întrebarea lor înaintea lui Dumnezeu, care întemeiază Pesah Șeni, un al doilea Pesah cu o lună mai târziu pentru oricine nu poate ține pe cel dintâi. Este o lecție izbitoare că un dor sincer de apropiere poate deschide o adevărată a doua șansă.
Norul și trâmbițele
Un nor se odihnește deasupra Mișkanului (Tabernacolul) ziua, iar un foc strălucește deasupra lui noaptea. Când norul se ridică, poporul pornește la drum; când se așază, ei tăbărăsc, așteptând cât timp rămâne acolo. Dumnezeu îi mai spune lui Moșe să făurească două trâmbițe de argint pentru a chema poporul, a suna alarma și a însemna sărbătorile. Între nor și trâmbițe, Israel învață să se miște doar la semnalul lui Dumnezeu, încrezându-se că fiecare pas și fiecare popas sunt călăuzite de sus.
Plecarea de la Sinai
În sfârșit norul se ridică, iar pentru întâia oară poporul pornește de la Sinai în ordinea sa de marș, trib după trib, cu Chivotul mergând înaintea lor. Moșe îl poftește pe Hovav, ruda sa prin căsătorie, să călătorească mai departe cu ei și să aibă parte de binele care îi așteaptă. Pe când Chivotul înaintează, Moșe rostește cuvintele străvechi care cer lui Dumnezeu să Se ridice și să Își împrăștie vrăjmașii, iar când se odihnește, Îl întâmpină pe Dumnezeu înapoi între mulțimile lui Israel. Marea călătorie spre Țara Făgăduinței a început în sfârșit.
Pofta de carne
Aproape de îndată ce pornesc la drum, poporul începe să cârtească, iar un foc izbucnește la marginea taberei până când Moșe se roagă și el se potolește. Apoi se răspândește o poftă: ei plâng după carne și își amintesc de hrana Egiptului, sătui de mana care cade în fiecare zi. Copleșit, Moșe strigă că nu poate purta singur acest popor, iar Dumnezeu răspunde așezând din duhul Său peste șaptezeci de bătrâni, ca să împartă povara conducerii. Dumnezeu trimite cârduri uriașe de prepelițe, dar pofta se preface în moarte, iar locul este numit după mormintele celor care au poftit.
Miriam și Moșe
În scena finală a parașei, Miriam și Aharon vorbesc împotriva lui Moșe cu privire la soția sa, punând la îndoială dacă doar el aude cuvântul lui Dumnezeu. Dumnezeu îi cheamă pe toți trei la Cort și declară că, în timp ce altor profeți le vorbește în vedenii, cu Moșe vorbește gură către gură, căci Moșe este cel mai smerit dintre toți oamenii. Miriam este lovită de țaraat, o albire a pielii, iar Moșe se roagă cu o rugăciune scurtă și din inimă ca Dumnezeu să o vindece. Ea este ținută în afara taberei șapte zile, iar întreaga națiune o așteaptă înainte de a călători mai departe spre pustiul Paran.