Lăcuste și întuneric
Bo se deschide cu a opta plagă, când Moșe (Moise) îl previne pe Paro despre un roi de lăcuste atât de uriaș încât va mistui tot ce a lăsat grindina. Chiar și slujitorii lui Paro îl roagă să cedeze, dar el oferă doar o eliberare parțială și apoi refuză, așa că lăcustele se abat și pustiesc țara. Urmează a noua plagă, un întuneric atât de gros încât poate fi pipăit, învăluind Egiptul vreme de trei zile, în timp ce poporul lui Israel are lumină în casele sale. Împietrit încă, Paro îl avertizează pe Moșe să nu îi mai vadă niciodată fața.
Avertismentul din urmă
Înainte să cadă ultima lovitură, Moșe rostește cel mai solemn avertisment al lui Dumnezeu: la miezul nopții va muri fiecare întâi-născut din Egipt, de la moștenitorul lui Paro până la copilul celui mai umil slujitor, și chiar și întâii-născuți ai animalelor. Un strigăt mare se va ridica peste toată țara, cum nu s-a mai auzit vreodată, însă printre cei din Israel nici măcar un câine nu va lătra. Moșe îl părăsește pe Paro cuprins de o mânie aprinsă, știind că regele tot nu va asculta. Scena este pregătită pentru noaptea care va schimba totul.
Un nou început
Acum, chiar în pragul libertății, Dumnezeu îi dă lui Israel cea dintâi poruncă a sa ca națiune: să însemne luna nouă și să facă din această lună capul anului. Din clipa aceasta poporul are să fie stăpân peste propriul calendar sfânt, nu mai sunt robi al căror timp aparține altora. Este un fel izbitor de a începe o răscumpărare, nu cu o armă, ci cu darul timpului sfânt. Libertatea, sugerează Tora, începe cu a lua în stăpânire felul în care ne trăim zilele.
Jertfa de Pesah
Dumnezeu poruncește apoi amănuntele celui dintâi Pesah. Fiecare gospodărie are să ia un miel și, în noaptea rânduită, să pună sângele lui pe ușorii și pragul de sus al ușii ca semn. Înăuntru, familia mănâncă mielul fript împreună cu mața (azimă) și ierburi amare, îmbrăcată și gata de drum în grabă. În acea noapte Dumnezeu va trece prin Egipt spre judecată, dar va trece pe lângă casele însemnate ale lui Israel, iar poporului i se spune să țină această slujbă în fiecare generație ca amintire a izbăvirii sale.
Noaptea răscumpărării
La miezul nopții Dumnezeu lovește fiecare întâi-născut din Egipt, iar un strigăt mare se înalță, căci nu este casă fără vreun mort. Paro se scoală în noapte și în sfârșit trimite pe Israel departe, rugându-i să plece și chiar să îl binecuvânteze. Poporul pleacă în asemenea grabă încât aluatul nu are vreme să dospească, așa că îl duc ca mața, în timp ce egiptenii le pun în mâini aur, argint și veșminte. După patru sute treizeci de ani, o mulțime uriașă de șase sute de mii de bărbați, împreună cu familiile lor și cu un amestec de neamuri, iese din Egipt ca popor liber.
Semne pentru generații
Parașa se încheie cu legi menite să poarte această noapte de-a lungul veacurilor. Dumnezeu poruncește ca fiecare întâi-născut al lui Israel să fie pus deoparte pentru El, răscumpărat în amintirea întâilor-născuți cruțați în Egipt. Părinților li se spune să povestească toate acestea copiilor lor, astfel încât istoria să fie repovestită în fiecare generație ca și cum fiecare om ar fi ieșit din Egipt. Iar poporul are să lege aceste adevăruri ca un semn pe mână și între ochi, obârșia tefilinului, ținând Exodul aproape în cuvânt și în faptă.