Половина шекеля
Бог даёт Моше череду последних указаний, прежде чем можно возвести Святилище. Всякий, кто сочтён при переписи, должен дать половину шекеля, богатый и бедный дают ровно одинаково, в напоминание, что каждая душа равно ценна пред Богом. Бог также повелевает медный умывальник, где священники будут очищать руки и ноги, особое масло для помазания Святилища и его сосудов и благовонное курение, отведённое для священного употребления. Наконец Бог называет главных мастеров, Бецалеля (Веселеила) из колена Йеуды и Оолиава (Аголиава) из колена Дана, исполняя их мудростью и умением, чтобы совершить всю святую работу.
Шаббат и скрижали
Прежде чем Моше сходит, Бог ставит Шаббат вечным знаком союза между Богом и Израилем, уча, что даже священный труд построения Святилища должен остановиться ради седьмого дня. Покой, а не строительство, есть вернейшее свидетельство, что Бог есть Творец. Затем Бог даёт Моше две каменные скрижали, начертанные перстом Бога, и Моше готовится вернуться к народу. Всё готово, чтобы завет был снесён с горы.
Золотой телец
Внизу народ тревожится, когда Моше не возвращается, как они ждали. Они собираются вокруг Аарона и требуют осязаемого бога, чтобы вёл их, и Аарон собирает их золото и выделывает из него тельца. Народ объявляет его своим богом и празднует перед ним с приношениями и разгулом. В единый безрассудный миг народ, что стоял у Синая, отворачивается от Бога, освободившего их.
Разбитые скрижали
Бог говорит Моше о том, что творится внизу, и грозит истребить народ, но Моше заступается за них, взывая к обещаниям Бога праотцам. Сходя с горы и увидев тельца и пляски своими глазами, Моше бросает скрижали, и они разбиваются у подножия горы. Он стирает тельца в прах, обличает Аарона и призывает верных Богу; левиты собираются к нему, и тяжкая расплата падает на стан. Затем Моше вновь восходит наверх искать прощения, предлагая свою жизнь за народ, лишь бы не дать стереть их.
В поисках присутствия Бога
После случившегося Бог говорит, что ангел поведёт Израиль дальше, но Сам Он не взойдёт среди столь упрямого народа, и народ скорбит. Моше ставит шатёр вне стана, где говорит с Богом лицом к лицу, как человек говорит с другом, и отказывается двигаться вперёд, если само присутствие Бога не пойдёт с ними. Осмелев, Моше просит узреть славу Бога. Бог отвечает, что ни один человек не может увидеть Его лицо и остаться в живых, но обещает дать Своей благости пройти мимо, укрыв Моше в расселине скалы.
Вторые скрижали
Моше вытёсывает две новые скрижали и вновь восходит на гору. Там Бог проходит перед ним и возглашает Тринадцать Атрибутов Милосердия, открывая Себя милостивым и благодатным, долготерпеливым и обильным добротой и истиной. Тронутый, Моше низко склоняется и умоляет Бога простить народ и вновь принять их как Своих, и Бог обновляет завет и вновь излагает его главные повеления. Моше остаётся на горе сорок дней, и когда он сходит со скрижалями, его лицо сияет лучами света, так что он носит покрывало среди народа всякий раз, когда не говорит с Богом.