Мольба Моше
Недельная глава открывается тем, что Моше (Моисей) изливает своё сердце Богу, умоляя позволить ему перейти Иордан и увидеть добрую землю собственными глазами. Бог отвечает, что перейти он не может, ибо приговор остаётся в силе, но велит ему подняться на вершину горы и оглядеть землю во все стороны. Моше должен передать своё водительство Йеошуа (Иисусу Навину) и укрепить его для того, что впереди. Даже величайший пророк Израиля принимает, что его собственный путь кончается здесь, уча народ, что верность не всегда означает получить всё, чего мы жаждем.
Храни завет
Моше призывает народ слушать законы, которым он учит, ничего к ним не прибавлять и ничего не убавлять, ибо верное соблюдение их есть их мудрость в глазах народов. Он напоминает им о дне, когда они стоят у Хорева и слышат голос Бога из огня, но не видят никакого облика или образа, предостережение никогда не делать идолов и не поклоняться солнцу, луне или звёздам. Если однажды они развратятся и будут рассеяны среди народов, он обещает, что, когда они взыщут Бога всем сердцем, они найдут Его, ибо Бог милостив и не забудет завета с их предками. Моше отделяет три города-убежища к востоку от Иордана и затем готовится вновь изложить самое сердце закона.
Десять заповедей
Моше собирает весь Израиль и повторяет Асерет ха-Диброт (десять заповедей), слова, которые Бог изрёк на Синае среди огня, облака и густой мглы. Он вспоминает, как народ трепещет при звуке голоса Бога и умоляет, чтобы один лишь Моше приблизился и принял остальное, обещая исполнить всё, что повелевает Бог. От служения одному лишь Богу и соблюдения Шаббата до почитания родителей и запрета красть, убивать и желать чужого, эти десять речений составляют основание завета. Моше пересказывает, как Бог одобряет просьбу народа и желает, чтобы они всегда хранили этот трепет в своих сердцах.
Шма
Затем Моше учит словам, которые становятся ежедневным исповеданием веры Израиля: «Слушай, Израиль: Бог, Бог наш, Бог един». Он повелевает народу любить Бога всем сердцем, всей душой и всей силой своей и всегда держать эти слова перед собою. Они должны усердно внушать их своим детям, говорить о них дома и в дороге, повязывать их как тфилин на руку и голову и писать их на косяках своих домов как мезузу. В нескольких кратких стихах Моше превращает завет в нечто, вплетённое в каждый час обыденной жизни.
Помни в земле
Глядя вперёд, на ожидающее их благополучие, Моше предостерегает народ не забыть Бога, когда они станут наслаждаться городами, которых не строили, и виноградниками, которых не сажали. Им не следует испытывать Бога, как они делали в пустыне, но поступать правильно и хорошо в Его глазах. Когда их дети спросят в грядущие времена, что означают эти законы, они должны ответить, рассказав повесть об исходе, как Бог выводит их из Египта могучей рукой, чтобы дать им эту землю. Благодарность и память, учит Моше, суть надёжнейшая защита от гордыни и забвения.
Драгоценный народ
Моше обращается к народам, которые Израиль встретит в земле, повелевая народу не вступать в браки с теми, кто служит идолам, и не увлекаться их богами. Он напоминает им, что они святы для Бога, избраны из всех народов земли быть Его драгоценным народом, не потому что они многочисленнее всех, но потому что Бог любит их и хранит клятву, данную их предкам. Бог верен, воздавая тем, кто любит Его, и взыскивая с тех, кто отвергает Его. На этой ноте избранности и любви недельная глава завершается.