БытиеПараша #12

וַיְחִי

Парашат Ваехи

Бытие 47:28-50:26

Яаков собирает двенадцать сыновей для последнего благословения, и Книга Бытия завершается.

Парашат Ваехи

Обзор

Вайехи, последняя недельная глава Сефер Берешит (Книги Бытия), приводит жизни Яакова (Иакова) и Йосефа (Иосифа) к завершению в Египте. Яаков благословляет своих внуков, а затем каждого из двенадцати сыновей, давая всякому колену свою судьбу, прежде чем умирает и его несут обратно в землю Ханаанскую для погребения. Книга оканчивается тем, что Йосеф ободряет братьев и, с последним вздохом, устремляет взор к избавлению, что обещал Бог.

Последняя просьба

Яаков живёт семнадцать лет в Египте, достигая ста сорока семи лет, и, чувствуя приближение смерти, призывает сына своего Йосефа. Он берёт с Йосефа торжественную клятву не хоронить его в Египте, но перенести его тело обратно в родовую усыпальницу в земле Ханаанской. Йосеф обещает исполнить просьбу отца, и Яаков, успокоенный, склоняется у изголовья постели. Мысли умирающего патриарха уже обращаются к дому, к земле, что Бог обещал его семье.

Скрещённые руки

Услышав, что отец его болен, Йосеф приводит двух своих сыновей, Менаше (Манассию) и Эфраима (Ефрема), получить благословение, и Яаков объявляет, что эти внуки будут считаться среди собственных его детей, каждый главой колена. Протягивая руки, Яаков скрещивает их, полагая правую на младшего Эфраима, а левую на первенца Менаше. Йосеф пытается переменить их, но отец мягко отказывается, объясняя, что, хотя оба будут велики, младший брат станет ещё больше. Яаков благословляет их теми самыми словами, что еврейские родители и поныне произносят над своими сыновьями, да сделает их Бог подобными Эфраиму и Менаше.

Благословения двенадцати

Затем Яаков собирает вокруг себя всех двенадцать сыновей, чтобы сказать им, что постигнет их в грядущие дни. Одного за другим он говорит с каждым, сообразуя слова с нравом сына перед ним: он укоряет Реувена (Рувима) за его неустойчивость и Шимона (Симеона) и Леви за их гнев, а Иеуде (Иуде) дарует скипетр царства, уподобляя его льву. Он предрекает Звулуну (Завулону) обитать у моря, благословляет Йосефа как плодоносную лозу, хранимую Богом, и уподобляет Биньямина (Вениамина) волку, давая всякому колену свою судьбу и роль среди народа. Это последние слова отца, ваяющего будущее народа через своих детей.

Кончина Яакова

Окончив, Яаков велит всем сыновьям похоронить его в пещере Махпела в Ханаане, где уже погребены Авраам и Сара, Ицхак (Исаак) и Ривка (Ревекка) и Лея (Лия). Затем он подбирает ноги свои на постель, испускает последний вздох и приобщается к народу своему. Йосеф плачет над отцом и велит набальзамировать его, и весь Египет оплакивает его семьдесят дней. Великое шествие родни и египетских вельмож несёт Яакова в Ханаан, погребает его в родовой пещере, как он желал, и затем возвращается в Египет.

Вы мыслили это на добро

Когда отца их не стало, братья начинают бояться, что Йосеф наконец отомстит за то, что сделали ему давным-давно. Они шлют ему весть, что Яаков просил его простить их, и приходят, и падают пред ним, предлагая себя ему в рабы. Йосеф плачет и мягко ободряет их, спрашивая, разве он на месте Бога, чтобы судить их. Что вы мыслили на зло, говорит он им, Бог замыслил на добро, чтобы совершить спасение множества народа. Он говорит с ними ласково и обещает заботиться о них и о детях их.

Конец Книги Бытия

Йосеф доживает до ста десяти лет и видит, как вокруг него растут его правнуки. Когда близится его собственная смерть, он собирает братьев и уверяет их, что Бог непременно вспомнит их и выведет из Египта в землю, обещанную Аврааму, Ицхаку и Яакову. Он берёт с них клятву, что, когда придёт тот день избавления, они вынесут его кости с собою из Египта. Йосеф умирает, его бальзамируют и полагают в гроб в Египте, и с этим обещанием будущего возвращения домой Книга Бытия завершается.

Ключевые темы

  • Последние слова родителя способны определить путь семьи на поколения.
  • У каждого ребёнка своя природа и благословение по его сути.
  • Истинное прощение видит руку Бога даже во зле, что причиняют другие.
  • Вера смотрит сквозь нынешнее изгнание к избавлению, что обещал Бог.
  • Даже в Египте праотцы держат сердца обращёнными к Земле обетованной.

Хафтара

Хафтара, Цари I 2:1-12, передаёт последний наказ царя Давида сыну своему Шломо (Соломону) перед смертью Давида, побуждая его ходить путями Бога и хранить заповеди Его. Она естественно пара к Вайехи, ибо обе изображают великого отца на смертном одре, дающего прощальные наставления и благословения детям, прежде чем он приобщится к народу своему.

Книга

Бытие (בראשית)

Главы

Бытие 47:28-50:26

בראשית מ״ז:כ״ח - נ׳:כ״ו

Читайте Парашат Ваехи в приложении

Следите за чтением Торы, смотрите переводы и изучайте комментарии в приложении Am Hazak.

Открыть в Am Hazak

Читать текст Торы

Читайте ивритский текст глав Торы, входящих в эту парашу.

Ещё из книги Бытие