Recompensa por la fidelidad
La parashá toma su nombre de la promesa de Moshé (Moisés) de que si Israel atiende las leyes de Dios y las guarda, Dios mantendrá el pacto de amor que juró a sus antepasados. Describe las bendiciones que seguirán: fecundidad de la familia, el campo y el rebaño, protección contra la enfermedad, y victoria sobre todo enemigo. Moshé dice al pueblo que no tema a las poderosas naciones que enfrentará, pues Dios las irá quitando poco a poco, para que la tierra no se vuelva salvaje antes de que Israel pueda poblarla. Su tarea es confiar, obedecer y destruir por completo los ídolos de aquellas naciones en lugar de dejarse atraer por su oro y su plata.
Lecciones del desierto
Moshé llama al pueblo a recordar toda la travesía de cuarenta años por el desierto, cuando Dios los humilla y los prueba para revelar lo que hay en su corazón. Dios les permite pasar hambre y luego los alimenta con maná, enseñando que el ser humano no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. A lo largo de todos esos años sus ropas no se desgastan y sus pies no se hinchan, pues Dios cuida de ellos como un padre corrige a un hijo amado. Moshé advierte que cuando entren en una tierra de trigo y cebada, vides e higueras, y coman hasta saciarse, deberán bendecir a Dios y no decirse a sí mismos que su propia fuerza les ha ganado esta riqueza.
No por tu mérito
Moshé advierte al pueblo que no imagine que Dios les da la tierra por su propia rectitud; es más bien por la maldad de las naciones y por la promesa hecha a Avraham (Abraham), Yitzjak (Isaac) y Yaakov (Jacob). Para deshacer todo orgullo, les recuerda cuántas veces irritan a Dios en el desierto, sobre todo en el Jorev (Horeb) cuando hacen el Becerro de Oro. Relata cómo sube a la montaña, recibe las tablas y baja para encontrar al pueblo adorando un ídolo, de modo que rompe las tablas y cae ante Dios durante cuarenta días y cuarenta noches, suplicando por la nación y por Aharón (Aarón). Israel sobrevive, deja claro Moshé, solo porque Dios es perdonador, no porque el pueblo lo haya merecido.
Las segundas tablas
Moshé recuerda cómo Dios le dice que talle un segundo par de tablas y que haga un arca para guardarlas, y cómo Dios inscribe de nuevo los Diez Mandamientos y renueva el pacto. Describe cómo la tribu de Leví es apartada para llevar el arca, servir a Dios y bendecir en Su nombre, recibiendo a Dios mismo como su porción en lugar de una parte de la tierra. Moshé permanece en la montaña una segunda vez, y Dios lo escucha y accede a no destruir al pueblo. La historia del becerro, que pudo haber puesto fin al pacto, se convierte en cambio en una historia de misericordia y segundas oportunidades.
Lo que Dios te pide
En uno de los pasajes más conmovedores de la Torá, Moshé pregunta qué es lo que Dios verdaderamente exige: reverenciar a Dios, andar en todos Sus caminos, amarlo y servirlo con todo el corazón y el alma, y guardar Sus mandamientos. Llama al pueblo a circuncidar el prepucio de su corazón y a dejar de ser obstinado, pues Dios es grande e imponente, no muestra favoritismo ni acepta soborno. Dios, dice, hace justicia al huérfano y a la viuda y ama al extranjero, y por eso también Israel debe amar al extranjero, recordando que ellos mismos fueron una vez extranjeros en Egipto. De una nación de setenta almas que bajaron a Egipto, Dios los ha hecho tan numerosos como las estrellas.
Una tierra de lluvia
Moshé describe la tierra que Israel está por heredar como una distinta de Egipto, una tierra de colinas y valles que bebe agua de la lluvia del cielo, una tierra que Dios vigila desde el comienzo del año hasta su fin. Enseña el pasaje que se convierte en el segundo párrafo del Shemá: si el pueblo ama y sirve a Dios, las lluvias vendrán en su temporada y la cosecha será abundante, pero si se vuelven a los ídolos los cielos se cerrarán y la tierra fallará. Una vez más les encarga guardar estas palabras en el corazón, atarlas como tefilín y enseñarlas a sus hijos. Si mantienen la fe, promete Moshé, nadie se les opondrá, y todo lugar que pisen sus pies, desde el desierto hasta el gran río, será suyo.