Vous vous tenez tous
La lecture s'ouvre avec tout Israël se tenant ensemble devant Dieu pour entrer dans Son alliance : chefs et anciens, hommes, femmes et enfants, jusqu'au bûcheron et au porteur d'eau. Nul n'est laissé de côté, et, de façon remarquable, l'alliance ne lie pas seulement ceux qui sont présents mais chaque génération encore à venir. Moché met en garde contre la racine cachée de l'idolâtrie et contre celui qui s'imagine en secret pouvoir suivre son propre cœur obstiné et trouver quand même la paix. Il distingue ensuite les choses cachées, qui appartiennent à Dieu, des choses révélées, qui appartiennent à Israël et à ses enfants pour qu'ils en vivent.
Revenir et choisir la vie
L'alliance cède la place à l'une des promesses les plus pleines d'espoir de la Torah. Même dispersé aux extrémités de la terre, prédit Moché, le peuple peut prendre son exil à cœur, revenir à Dieu de tout son cœur et être rassemblé à la maison avec un cœur renouvelé. Il leur assure que ce mode de vie n'est pas loin dans les cieux ni au-delà de la mer, mais tout proche, dans leur bouche et dans leur cœur. Prenant le ciel et la terre à témoin, il place devant eux la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction, et les presse de toute sa force de choisir la vie.
Les adieux de Moché
Vayélekh commence à présent, et le ton passe à celui de la séparation. Moché dit au peuple qu'il a cent vingt ans et ne peut plus les conduire au-dehors et au-dedans, et que Dieu lui a dit qu'il ne traversera pas le Jourdain. Pourtant il les rassure : Dieu Lui-même marchera devant eux, et Yehochoua les conduira jusqu'à la victoire. Appelant Yehochoua devant tout Israël, Moché lui ordonne d'être fort et courageux, promettant que Dieu ne lui fera jamais défaut ni ne l'abandonnera.
La Torah confiée
Moché écrit cette Torah et la donne aux prêtres et aux anciens qui portent l'Arche. Il ordonne que tous les sept ans, l'année sabbatique lors de la fête de Souccot, la nation entière soit rassemblée, hommes, femmes, enfants et étrangers, pour entendre la Torah lue à voix haute afin qu'ils apprennent à révérer Dieu. Dans cette grande assemblée, connue plus tard sous le nom de Hakhel, chaque âme redevient élève. L'enseignement écrit est destiné à être l'héritage partagé du peuple entier, jamais la possession de quelques-uns.
Un chant pour témoin
Dieu appelle Moché et Yehochoua à la Tente d'Assignation et apparaît dans une colonne de nuée. Il prédit, avec tristesse, qu'après la mort de Moché le peuple s'égarera après des dieux étrangers et rompra l'alliance, et que des temps durs suivront. Alors Dieu ordonne à Moché d'écrire un chant et de l'enseigner à Israël, une mélodie qui perdurera sur leurs lèvres comme un témoin honnête au moment où ils auront le plus besoin de retrouver leur chemin. Moché achève d'écrire la Torah et la fait placer auprès de l'Arche, puis rassemble l'assemblée pour entendre les paroles du chant.