Gräshoppor och mörker
Bo inleds med den åttonde plågan när Mose varnar farao för en svärm av gräshoppor så väldig att den ska sluka allt haglet lämnat kvar. Faraos egna tjänare bönfaller honom att ge efter, men han erbjuder bara ett delvis frisläppande och vägrar sedan, så gräshopporna sänker sig och äter landet kalt. Därnäst kommer en nionde plåga, ett mörker så tätt att det kan kännas, som höljer Egypten i tre dagar medan Israels folk har ljus i sina hem. Ännu förhärdad varnar farao Mose för att någonsin mer se hans ansikte.
Den sista varningen
Innan det sista slaget faller framför Mose Guds allvarligaste varning: vid midnatt ska varje förstfödd i Egypten dö, från faraos arvinge till den ringaste tjänarens barn, och till och med djurens förstfödda. Ett stort skri ska stiga över landet som aldrig förr har hörts, men bland Israel ska inte ens en hund skälla. Mose lämnar farao i brinnande vrede, medveten om att kungen ändå inte ska lyssna. Allt är berett för natten som ska förändra allt.
En ny början
Nu, alldeles på frihetens tröskel, ger Gud Israel sitt första bud som folk: att märka nymånaden och göra denna månad till årets huvud. Från denna stund ska folket vara herrar över sin egen heliga kalender, inte längre slavar vilkas tid tillhör andra. Det är ett slående sätt att inleda en befrielse, inte med ett vapen utan med gåvan av helig tid. Friheten, antyder Toran, börjar med att ta ansvar för hur vi lever våra dagar.
Pesachoffret
Gud befaller sedan de närmare föreskrifterna för den första Pesach. Varje hushåll ska ta ett lamm och den utsatta natten stryka dess blod på dörrposterna och det övre dörrträet som ett tecken. Därinne äter familjen det stekta lammet tillsammans med matza (osyrat bröd) och bittra örter, klädda och redo att bryta upp i hast. Den natten ska Gud gå genom Egypten till dom men gå förbi Israels märkta hem, och folket får budet att hålla denna tjänst i varje släktled till minne av sin befrielse.
Befrielsens natt
På slaget midnatt slår Gud ner varje förstfödd i Egypten, och ett stort skri stiger upp, för det finns inte ett hus utan någon död. Farao stiger upp om natten och sänder äntligen bort Israel och bönfaller dem att gå och till och med att välsigna honom. Folket bryter upp i sådan hast att deras deg inte hinner jäsa, så de bär den som matza, medan egyptierna tränger på dem guld, silver och kläder. Efter fyrahundratrettio år tågar en väldig skara på sexhundratusen män, tillsammans med sina familjer och en blandad hop, ut ur Egypten som ett fritt folk.
Tecken för släktena
Parashan avslutas med lagar avsedda att bära denna natt genom tiderna. Gud befaller att varje förstfödd i Israel ska avskiljas åt honom, friköpt till minne av de förstfödda som skonades i Egypten. Föräldrar får budet att återge allt detta för sina barn, så att berättelsen återberättas i varje släktled som om varje människa själv hade dragit ut ur Egypten. Och folket ska binda dessa sanningar som ett tecken på handen och mellan ögonen, tefillins ursprung, och hålla uttåget nära i ord och gärning.