Un mundo corrompido
Nóaj (Noé) es un hombre justo, íntegro en su generación, que camina con Dios mientras el mundo a su alrededor se llena de violencia y corrupción. Dios ve que la tierra se ha corrompido y le dice a Nóaj que viene un diluvio para purificarla. Dios le ordena construir una teivá (un arca) de madera de gofer, sellada con brea, con dimensiones precisas y muchos compartimentos, lo bastante grande para llevar a su familia y a una pareja de cada ser viviente. Nóaj debe llevar a su esposa, a sus tres hijos Shem, Jam (Cam) y Yéfet (Jafet), y a sus esposas, junto con alimento para todos ellos. Nóaj hace todo exactamente como Dios se lo ordena.
El gran diluvio
Cuando todo está listo, Dios hace entrar a Nóaj y a su familia en el arca, junto con los animales, y los sella dentro. Las lluvias caen durante cuarenta días y cuarenta noches, y las aguas del abismo brotan hacia arriba hasta que toda la tierra queda cubierta e incluso las montañas desaparecen. Todo ser viviente sobre la tierra seca perece, y solo los que están dentro del arca sobreviven. Las aguas permanecen altas sobre la tierra durante muchos meses, y la pequeña nave de madera flota sola sobre un mundo anegado.
El regreso de la paloma
Dios se acuerda de Nóaj y de todos los que están con él, y envía un viento para que las aguas comiencen a bajar. El arca queda posada sobre los montes de Ararat, y Nóaj envía un cuervo y luego una paloma para ver si la tierra se ha secado. La paloma regresa la primera vez, vuelve con una hoja de olivo la segunda vez, y a la tercera ya no regresa, señal de que la tierra puede volver a habitarse. Cuando la tierra por fin está seca, Dios le dice a Nóaj que salga del arca con su familia y todas las criaturas. Nóaj construye un altar y ofrece sacrificios, y Dios los acepta, resolviendo en Su corazón no volver a destruir jamás toda vida a causa de la humanidad.
El pacto del arcoíris
Dios bendice a Nóaj y a sus hijos y les dice que sean fecundos y vuelvan a llenar la tierra. Permite a los seres humanos comer la carne de los animales pero prohíbe consumir la sangre, y declara la santidad de la vida humana, pues cada persona está hecha a imagen de Dios. Luego Dios hace un pacto con Nóaj y con todo ser viviente, prometiendo que un diluvio nunca más destruirá la tierra. Como señal de esta promesa eterna, Dios coloca el arcoíris en las nubes, un recordatorio para cada generación de que la misericordia contiene al juicio.
La viña de Nóaj
Después del diluvio, Nóaj se convierte en hombre de la tierra y planta una viña. Bebe de su vino, se embriaga, y queda descubierto dentro de su tienda. Su hijo Jam ve la desnudez de su padre y se lo cuenta a sus hermanos, pero Shem y Yéfet toman un manto, entran de espaldas, y cubren a su padre sin mirarlo. Cuando Nóaj despierta y se entera de lo sucedido, maldice a Canaán, hijo de Jam, a la servidumbre, y bendice a Shem y a Yéfet. Nóaj vive muchos años más tras el diluvio y muere a los novecientos cincuenta años.
Las naciones y la torre
La Torá traza cómo los hijos de Nóaj se ramifican en las setenta familias y naciones que se extienden por la tierra, cada una con sus propias tierras e idiomas. Con el tiempo todo el pueblo comparte un solo idioma y se asienta junto en la llanura de Shinar. Allí resuelven construir una ciudad y una torre que llegue a los cielos, para hacerse un nombre y no ser dispersados. Dios ve su orgullo y confunde su único idioma en muchos, de modo que ya no pueden entenderse entre sí, y los dispersa por la faz de la tierra. El lugar se llama Bavel, porque allí Dios confundió el habla única de todo el mundo.
La línea de Avram
La parashá cierra siguiendo las generaciones desde Shem a través de los años hasta un hombre llamado Téraj (Taré). Téraj es padre de tres hijos, entre ellos Avram, quien se casa con Sarai, una mujer que no puede tener hijos. Téraj reúne a Avram, a Sarai y a su nieto Lot, y parte de Ur Kasdim (Ur de los caldeos) hacia la tierra de Canaán. En el camino se asientan en un lugar llamado Jarán, y allí Téraj vive sus últimos años y muere. El escenario queda silenciosamente preparado para Avram, cuyo propio viaje comienza en la parashá de la próxima semana, Lej Lejá.