GénesisParashá #7

וַיֵּצֵא

Parashat Vayetzé

Génesis 28:10-32:3

Una escalera al cielo, amor junto a un pozo y doce hijos nacidos lejos de casa.

Parashat Vayetzé

Resumen

Vayetzé sigue a Yaakov (Jacob) mientras huye de la ira de su hermano y viaja solo hacia una tierra lejana. En el camino se encuentra con Dios en un sueño, y en el hogar de su tío Laván (Labán) forma una gran familia y se enriquece a pesar de años de engaños. Estos capítulos trazan la transformación de Yaakov, de fugitivo solitario a padre de las tribus de Israel, sostenido en todo momento por la promesa protectora de Dios.

La escalera al cielo

Yaakov sale de Be'er Sheva y viaja hacia Jarán; al ponerse el sol, se detiene a pasar la noche y se recuesta con una piedra bajo la cabeza. Sueña con una escalera apoyada en la tierra cuya cima llega al cielo, por la que suben y bajan ángeles de Dios. Dios se yergue en lo alto y renueva el pacto, prometiendo a Yaakov la tierra, una descendencia tan numerosa como el polvo de la tierra, y Su protección constante dondequiera que vaya. Yaakov despierta sobrecogido, declarando que Dios está ciertamente en este lugar aunque él no lo sabía, levanta la piedra, llama al lugar Beit El (Betel), y promete entregar un diezmo de todo lo que reciba.

Rajel junto al pozo

Yaakov continúa su camino y llega a un pozo en los campos donde los pastores reúnen sus rebaños. Mientras pregunta por su familia, llega Rajel con las ovejas de su padre, y Yaakov aparta la pesada piedra de la boca del pozo para darles de beber. Conmovido, besa a Rajel, llora, y le dice que es pariente de su padre. Ella corre a contárselo a su padre Laván, quien sale de prisa a abrazar a Yaakov y lo recibe calurosamente en su casa.

Dos hermanas, dos novias

Yaakov acepta trabajar siete años por la mano de Rajel, a quien ama, y los años pasan como unos pocos días por el amor que le tiene. Pero en la noche de bodas Laván lo engaña y le da en su lugar a su hija mayor, Leá, y solo por la mañana descubre Yaakov el cambio. Laván explica que la menor no puede casarse antes que la mayor, y le ofrece también a Rajel a cambio de otros siete años de trabajo. Yaakov se casa también con Rajel, amándola más que a Leá, y sigue sirviendo a su tío.

Los doce hijos

Al ver que Leá no es amada, Dios abre su vientre, y ella da a luz hijos uno tras otro: Reuvén (Rubén), Shimón (Simeón), Leví, y Yehudá (Judá). Rajel, todavía sin hijos, entrega a su sierva Bilhá a Yaakov, quien tiene a Dan y Naftalí (Neftalí), y Leá responde entregando a su sierva Zilpá, quien tiene a Gad y Asher. Leá luego tiene dos hijos más, Yissajar (Isacar) y Zevulún (Zabulón), junto con una hija llamada Diná. Por fin Dios se acuerda de Rajel y abre su vientre, y ella da a luz a Yosef (José), de modo que la familia destinada a convertirse en las tribus de Israel está casi completa.

Rebaños y fortuna

Con su familia ya crecida, Yaakov pide a Laván que lo deje volver a casa, pero Laván, que ha prosperado gracias a él, le insiste en que se quede y fije su salario. Yaakov propone quedarse con los animales moteados y manchados como paga, y Laván acepta enseguida, aunque luego intenta inclinar el trato a su favor. Mediante una cría cuidadosa y con la bendición de Dios, los rebaños de Yaakov se multiplican y los animales más fuertes pasan a ser suyos. En poco tiempo Yaakov se vuelve sumamente rico en rebaños, siervos, y camellos.

La huida a casa

Al percibir que Laván y sus hijos ya resienten su éxito, y al oír a Dios ordenarle volver a la tierra de sus padres, Yaakov reúne a sus esposas, hijos, y rebaños, y parte mientras Laván está lejos esquilando ovejas. Rajel toma en secreto los ídolos domésticos de su padre, y cuando Laván descubre que han desaparecido, persigue a Yaakov y lo alcanza, aunque Dios le advierte en un sueño que no le haga daño. Laván busca sus ídolos en vano, y después de que Yaakov reclama por sus largos años de servicio honesto, los dos hombres hacen un pacto, amontonando piedras como límite que ninguno cruzará para hacer daño. Laván bendice a su familia y parte, y mientras Yaakov continúa su camino, ángeles de Dios salen a su encuentro, y él llama a ese lugar Majanáim.

Temas clave

  • La presencia de Dios es real incluso en el exilio, aun cuando no logramos percibirla.
  • Un sueño y una promesa pueden sostenernos en el largo camino lejos de casa.
  • El trabajo paciente y el amor construyen, poco a poco, una familia y un futuro.
  • De la rivalidad y la lucha nacen las tribus de Israel.
  • Dios protege y prospera a Yaakov en medio del engaño, y lo llama de regreso a casa.

Haftará

Costumbre ashkenazí

La haftará, Oseas 12:13 - 14:10, recuerda cómo Yaakov huyó a los campos de Aram y sirvió por una esposa cuidando ovejas, en referencia directa al viaje que está en el corazón de nuestra parashá. Oseas usa ese recuerdo para llamar al pueblo de regreso a Dios, recordándoles que la misma fidelidad que protegió a Yaakov todavía espera para recibirlos en casa.

Costumbre sefardí

La haftará, Oseas 11:7 - 12:12, recuerda cómo Yaakov se encontró con Dios en Beit El (Betel), el mismo lugar donde comienza el viaje de nuestra parashá. Oseas recurre a ese recuerdo para llamar al pueblo de regreso a Dios, recordándoles que la misma fidelidad que protegió a Yaakov en su viaje todavía espera para recibirlos en casa.

Libro

Génesis (בראשית)

Capítulos

Génesis 28:10-32:3

בראשית כ״ח:י׳ - ל״ב:ג׳

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