DeuteronomulParașa #52

וַיֵּלֶךְ

Parașat Vaieleh

Deuteronomul 31:1-31:30

La o sută douăzeci de ani, cel mai mare dintre conducători dă viitorul urmașului său.

Parașat Vaieleh

Prezentare generală

Vayeleh este printre cele mai scurte parașiyot din Tora și surprinde un singur moment de trecere. În ziua sa din urmă, Moșe (Moise) spune lui Israel că, la o sută douăzeci de ani, conducerea lui se sfârșește, și pregătește poporul, și pe urmașul său Yehoșua (Iosua), pentru trecerea în țară fără el. El scrie Tora, rânduiește citirea ei în public în anii ce vin și primește de la Dumnezeu un cântec care să poarte pe Israel prin încercările care îl așteaptă.

O sută douăzeci de ani

Moșe iese și vorbește întregului Israel, spunându-le că are acum o sută douăzeci de ani și nu mai poate să vină și să meargă în fruntea lor. Dumnezeu i-a spus limpede că nu va trece Iordanul. În loc să lase poporul să deznădăjduiască, Moșe le înalță inimile: Dumnezeu Însuși va trece înaintea lor și va deschide calea, iar Yehoșua îi va duce înăuntru. El îndeamnă întreaga națiune să fie tare și curajoasă și să nu se teamă, căci Dumnezeu nici nu-i va părăsi, nici nu-i va lăsa.

Întărirea lui Yehoșua

Moșe cheamă apoi pe Yehoșua în față, sub privirea întregului Israel, și îi vorbește de-a dreptul. Fii tare și curajos, îi spune el, căci tu ești cel care va aduce acest popor în țara pe care Dumnezeu a făgăduit-o strămoșilor lor, și tu îi vei așeza în ea. Încredințarea este aceeași pe care Moșe a dat-o națiunii: Dumnezeu este Cel care merge înaintea ta, și El va fi cu tine și niciodată nu te va lăsa. În fața tuturor, viitorul lui Israel este așezat pe umerii lui Yehoșua cu încredere și binecuvântare.

Tora și Hakhel

Moșe scrie această Tora și o dă preoților care poartă Chivotul și bătrânilor lui Israel. El poruncește ca, la fiecare șapte ani, în anul sabatic în timpul sărbătorii Sucot, întregul popor să fie adunat, bărbați, femei, copii și străinii dintre ei, ca să audă Tora citită cu glas tare. Scopul este ca ei, și mai ales copiii care nu au cunoscut-o niciodată, să învețe să-L cinstească pe Dumnezeu și să-I păzească cuvintele. Această adunare care se repetă, numită mai târziu Hakhel, ține întreaga națiune învățând mereu împreună.

Un cântec ca mărturie

Dumnezeu îi spune lui Moșe că moartea lui este aproape și îl cheamă, împreună cu Yehoșua, la Cortul Întâlnirii, unde Dumnezeu Se arată într-un stâlp de nor. El prevestește cu întristare că poporul Îl va părăsi într-o zi și va alerga după dumnezei străini, călcând legământul, și că necazurile îi vor ajunge drept urmare. Pentru a întâmpina acea zi, Dumnezeu îi poruncește lui Moșe să scrie un anume cântec și să-l învețe pe Israel, ca el să rămână pe buzele lor ca o mărturie când vor avea nevoie să-și amintească drumul înapoi. Dumnezeu îl însărcinează din nou pe Yehoșua să fie tare și curajos, căci el va aduce pe Israel în țară.

Lângă Chivot

Când Moșe termină de scris cuvintele Torei într-un sul, el poruncește leviților să-l așeze lângă Chivotul Legământului, unde va sta ca mărturie pentru popor. Știind în inima sa că ei s-ar putea răzvrăti după ce el nu va mai fi, dorește ca învățătura să fie păstrată și ținută aproape. El cheamă apoi pe bătrânii și pe dregătorii tuturor triburilor să se adune și să audă cântecul pe care e pe cale să-l rostească. Chemând cerul și pământul ca martori, Moșe se pregătește să rostească cuvintele marelui său cântec, care umple parașa de săptămâna viitoare, Haazinu.

Teme principale

  • Chiar și cel mai mare conducător e muritor: trebuie să pregătească urmași.
  • Curajul e o însărcinare pe care o putem da celor ce vin după noi.
  • Tora este încredințată întregului popor, recitită și reînvățată în fiecare veac.
  • Cuvinte cinstite, ținute aproape, pot călăuzi un popor înapoi mult după ce sunt rostite.
  • Sfârșiturile pot fi întâmpinate cu binecuvântare și putere, nu cu frică.

Haftara

Obicei așkenaz

Haftara, Osea 14:2-10, începe cu vestita chemare la întoarcerea la Dumnezeu, iar Vayeleh se citește de obicei de Șabat Șuva, Șabatul Întoarcerii dintre Roș Hașana și Yom Kippur. Rugămintea ei pentru o teșuva (întoarcere la Dumnezeu) din toată inima, și făgăduința ei că Dumnezeu va vindeca și va primi cu dragoste pe toți cei care se întorc, se potrivește desăvârșit cu această vreme de pocăință și cu însăși grija parașei de a ține pe Israel aproape de Dumnezeu.

Obicei sefard

Haftara, Isaia 55:6 - 56:8, începe cu chemarea mișcătoare de a-L căuta pe Dumnezeu cât timp poate fi găsit și de a-L chema cât timp este aproape, iar Vayeleh se citește de obicei de Șabat Șuva, Șabatul Întoarcerii dintre Roș Hașana și Yom Kippur. Rugămintea ei pentru o teșuva (întoarcere la Dumnezeu) din toată inima, și făgăduința ei că Dumnezeu va ierta din belșug pe toți cei care își părăsesc calea și se întorc, se potrivește desăvârșit cu această vreme de pocăință și cu însăși grija parașei de a ține pe Israel aproape de Dumnezeu.

Carte

Deuteronomul (דברים)

Capitole

Deuteronomul 31:1-31:30

דברים ל״א:א׳ - ל״א:ל׳

Citiți Parașat Vaieleh în aplicație

Urmăriți lectura Torei, vedeți traduceri și explorați comentarii în aplicația Am Hazak.

Deschideți în Am Hazak

Citiți textul Torei

Citiți textul ebraic al capitolelor din Tora acoperite în această parașă.

Mai multe din Deuteronomul