Небо и земля, внемлите
Моше начинает свою песнь, призывая небеса приклонить ухо и землю услышать, прося, чтобы слова его пали, как дождь и роса, на народ. Он провозглашает величие Бога, Которого называет Скалой, Чьё дело совершенно и все Чьи пути праведны. Бог верен и истинен, без неправды, праведен и прям. Против этой непоколебимости Моше ставит проступки своенравного поколения, обрамляя всю песнь как противопоставление постоянства Бога и человеческого забвения.
Вспомни дни древние
Песнь призывает Израиль помнить дни древние и спросить старейшин, которые расскажут, как Бог поставил народы по местам их и держал Израиль особенно дорогим. В нежном образе Моше описывает, как Бог нашёл Свой народ в воющей пустыне и окружил их заботой, храня их, как зеницу собственного ока. Как орёл, будящий своё гнездо и парящий над птенцами своими, простирающий крылья, чтобы подхватить их, Бог поднял Израиль ввысь и вёл их один, и не было чужой силы возле Него. Он привёл их в богатую землю и питал их лучшими её дарами. Этот отрывок есть портрет чистой, внимательной любви.
Йешурун разжирел
Затем песнь обращается к неблагодарности. Йешурун (поэтическое имя Израиля) жиреет и откармливается, и в своём довольстве лягает того самого Бога, Который сотворил его, оставляя Скалу спасения своего. Народ гонится за чужими богами и пустыми идолами, что вовсе не боги, возбуждая в Боге гнев и скорбь. В ответ Бог говорит о сокрытии лица Своего, чтобы увидеть, каков будет их конец, давая последствиям оставления Его развернуться. Предостережение остро, и всё же оно течёт из уязвлённой любви, а не из холодного отвержения.
Я есмь Он
Бог возвещает, что отмщение и правосудие принадлежат Ему одному и что Он будет действовать, когда иссякнет сила народа Его и они станут вовсе беспомощны. И всё же тот самый Бог, Который судит, и умилостивляется: Он умилосердится над рабами Своими и оправдает их, отказываясь дать врагам их присвоить победу как свою. В вершине песни Бог провозглашает, что Он один есть Бог, и нет иного возле Него, Тот, Кто приносит смерть и жизнь, Кто поражает и исцеляет, и из чьей руки никто не избавит. Наконец Он обещает отмстить и искупить, очищая землю Свою и народ Свой. Сами народы призваны радоваться вместе с Израилем.
Это ваша жизнь
Когда песнь завершена, Моше приходит и произносит все её слова во услышание народа, вместе с Йеошуа (Иисусом Навином). Он призывает их обратить сердца свои ко всему, что он засвидетельствовал в тот день, и заповедать это детям своим. Это не пустые слова, говорит он им, но самая жизнь их, и через них они продлят дни свои на земле, которую вот-вот унаследуют. Песнь призвана жить не на свитке одном, но в сердце каждого поколения.
Взойди на гору
В тот самый день Бог говорит Моше и велит ему взойти на гору Нево, в земле Моава, напротив Иерихона, и оглядеть землю Ханаан, которую Израиль вот-вот получит. Там Моше должен умереть и приложиться к народу своему, как брат его Аарон умер на горе Ор прежде него. Бог напоминает, что это потому, что у вод Меривы в пустыне они двое не освятили Его вполне пред народом. Моше увидит землю, раскинувшуюся пред ним, но не перейдёт в неё. Недельная глава кончается замершей на той горе, между жизнью водительства и смертью в виду обетования.