Все вы стоите
Моше начинает с того, что говорит народу, что все они стоят в этот день пред Богом, чтобы вступить в завет Его: главы колен и старейшины, мужчины, женщины и дети, вплоть до дровосека и черпальщика воды. Никто не слишком велик и не слишком мал, чтобы принадлежать. Поразительно, что он добавляет, что завет заключается не только с теми, кто телесно присутствует, но со всеми, кого нет там в тот день, простираясь через время, чтобы связать и будущие поколения. Всякий еврей, что когда-либо будет жить, в некотором смысле стоит в том собрании.
Сокрытое и открытое
Моше предостерегает народ не давать никакому корню среди них принести горький плод идолопоклонства и остерегает от человека, который слышит завет, но втайне уверяет себя, что может следовать своему упрямому сердцу и всё же быть в мире. Такую тихую измену, говорит он, нельзя просто отмахнуть. Он рисует отрезвляющий образ земли, обращённой в пустошь, на которую позднейшие народы посмотрят и поймут как цену оставления Бога. Затем он проводит бережную черту: сокрытое принадлежит одному лишь Богу, а открытое принадлежит нам и нашим детям, чтобы жить по нему верно.
Обещание возвращения
Здесь недельная глава озаряется светом. Моше предвидит время, когда все эти вещи, и благословение, и проклятие равно, придут на народ, и они окажутся рассеяны среди народов. Когда они там примут это к сердцу и обратятся к Богу всем сердцем и душой, он обещает, Бог соберёт их от концов земли, приведёт их домой и даже обрежет их сердца, чтобы они могли любить Его вполне. Это тшува (возвращение к Богу) в самом её надеющемся виде: никакое расстояние не велико, и никакое изгнание не окончательно.
Не далеко
Моше настаивает, что заповедь, которую он даёт, не слишком тяжела и не за пределами досягаемости. Она не на небесах, чтобы кто-то гадал, кто взойдёт и низведёт её, и не за морем, чтобы кто-то спрашивал, кто переправится и достанет её. Напротив, говорит он, она весьма близка: в устах твоих и в сердце твоём, чтобы ты и вправду мог исполнить её. Жизнь Торы не отведена для далёких немногих, но вложена в досягаемость всякого обыкновенного человека.
Избери жизнь
Моше собирает всё это в один из самых волнующих призывов Торы. Он призывает небо и землю в свидетели и ставит пред народом жизнь и добро, смерть и зло, говоря им прямо избрать жизнь, чтобы жили они и дети их. Избрать жизнь значит любить Бога, слушать голос Его и крепко держаться Его, Который есть долгота дней их на земле. Решение и благословение, что течёт из него, покоится в их собственных руках.