Shabbat först
Mose samlar hela gemenskapen och, innan en enda bjälke reses, påminner dem om Shabbat. Sex dagar ges åt arbete, men den sjunde är helig, en dag av fullständig vila då även helgedomens heliga arbete måste upphöra, och ingen eld får tändas. Genom att sätta Shabbat först lär Toran att byggandet åt Gud aldrig går före de gränser Gud har satt. Helighet i tid kommer före helighet i rum.
Ett villigt hjärta
Mose bjuder in var och en vars hjärta driver dem att bära fram gåvor till helgedomen: guld, silver och koppar, rikt färgad ull, fint linne, djurhudar, olja, kryddor och ädelstenar. Män och kvinnor kommer strömmande, kvinnorna spinner garn med sina egna händer och ledarna bär fram de dyrbara ädelstenarna och oljorna. Varje gåva är ett fritt offer, givet av kärlek snarare än plikt. Ett folk nyss försjunket i synd upptäcker nu glädjen i att ge till något heligt.
Vishet att bygga
Mose kungör att Gud har utsett Besalel och Oholiab och fyllt dem med vishet, insikt och hantverkskunnande, och med gåvan att lära andra. Skickliga arbetare samlas kring dem och går i gång med varje del av helgedomen. Så frikostigt fortsätter folket att skänka att hantverkarna säger till Mose att det redan finns mer än nog, och han måste sända bud genom lägret att givandet ska upphöra. Det är ett sällsynt och vackert problem: frikostighet som måste hejdas.
Helgedomen reser sig
Hantverkarna börjar med själva strukturen. De väver Mishkans stora tygvåder, fogar dem samman till täcken och lägger de skyddande yttre våderna av gethår och hudar överst. Stående träbräder överdragna med guld fogas in i socklar av silver för att bilda väggarna, och ett rikt vävt förhänge, paroches, hängs upp för att skärma av det innersta rummet där arken ska vila. Bräda för bräda och våd för våd tar boningen form.
Heliga föremål
Besalel själv formar de heligaste kärlen. Han bygger arken av guld för att rymma tavlorna, dess lock krönt av två keruvim (keruber) med utsträckta vingar, och formar det gyllene bordet för skådebrödet och den rena guldmenoran hamrad ur ett enda stycke. Han gör också det gyllene altaret för rökelse och blandar den heliga smörjelseoljan och den doftande rökelsen. Varje kärl smids med omsorg, redo för dagen då helgedomen ska väckas till liv av tjänst.
Altare och förgård
Arbetet rör sig utåt till förgården. Besalel gör det stora kopparaltaret för offren och tvättkaret av koppar, format av de polerade speglar som kvinnorna skänkt. Runt hela helgedomen reser han en inhägnad av linnedraperier på stolpar, med ett vävt draperi som port. Med förgården färdig står nu varje fysisk del av Mishkan redo att monteras.