GénesisParashá #11

וַיִּגַּשׁ

Parashat Vayigash

Génesis 44:18-47:27

Yehudá da un paso al frente, Yosef se quiebra y una familia destrozada vuelve a estar completa.

Parashat Vayigash

Resumen

Vayigash alcanza el clímax emocional de la historia de Yosef (José). Mientras Binyamín (Benjamín) es acusado, Yehudá (Judá) da un paso al frente con un ruego tan sentido que Yosef ya no puede ocultar su identidad. El reencuentro que sigue lleva a Yaakov (Jacob) y a toda su familia a Egipto, preparando el escenario para el largo exilio y la eventual redención por venir.

Yehudá da un paso al frente

Yehudá se acerca al gobernante egipcio y derrama uno de los discursos más conmovedores de la Torá. Vuelve a contar toda la historia de cómo fueron interrogados y se les exigió traer a su hermano menor, y describe cuánto ama su anciano padre a Binyamín, el último hijo vivo de su amada esposa Rajel. Perder al muchacho, dice Yehudá, sin duda llevaría a su padre a la tumba de dolor. Por eso se ofrece a permanecer en Egipto como esclavo, para que Binyamín pueda volver a casa con su padre.

Yo soy Yosef

Abrumado, Yosef hace salir de la sala a todos los egipcios y, llorando en voz alta, se revela ante sus hermanos: Yo soy Yosef; ¿vive todavía mi padre? Ellos están demasiado atónitos y asustados para responder, pero él los llama con dulzura y los tranquiliza. No se aflijan por haberme vendido aquí, les dice, porque Dios me envió delante de ustedes para preservar la vida durante los años de hambre que aún quedan. Los insta a apresurarse a volver y traer a su padre y a todas sus familias para establecerse en la región de Goshen, donde él podrá cuidarlos.

Reunidos con alegría

Le llega la noticia a Par'ó (Faraón) de que han venido los hermanos de Yosef, y se alegra mucho, invitando a toda la familia a Egipto y enviando carros para transportarlos. Yosef despide a sus hermanos con regalos y provisiones, dándole a Binyamín una porción especialmente generosa. Cuando llegan a Canaán y le dicen a su padre que Yosef está vivo y gobierna todo Egipto, el corazón de Yaakov se paraliza, pues no logra creerlo. Pero cuando ve los carros que Yosef ha enviado, su espíritu revive, y dice: ¡Basta! Mi hijo Yosef todavía vive; iré a verlo antes de morir.

Descenso a Egipto

Yaakov parte con todo lo que tiene, y en Be'er Sheva (Beersheba) ofrece sacrificios al Dios de su padre. Esa noche Dios le habla en una visión, diciéndole que no tema descender a Egipto, porque allí lo convertirá en una gran nación, descenderá con él, y sin falta hará subir de nuevo a sus descendientes. La Torá enumera a los setenta miembros de la casa de Yaakov que descienden a Egipto. Cuando llegan a Goshen, Yosef sube a su carro para salir al encuentro de su padre, y ambos se abrazan del cuello y lloran largamente el uno en los brazos del otro.

Ante Par'ó

Yosef presenta a cinco de sus hermanos ante Par'ó, y ellos explican que son pastores que buscan establecerse en Goshen, lo cual Par'ó concede de buen grado, e incluso invita a los más capaces entre ellos a cuidar su propio ganado. Luego Yosef lleva a su padre ante el rey, y Yaakov bendice a Par'ó. Cuando Par'ó le pregunta su edad, Yaakov responde que los años de su vida son ciento treinta, pocos y duros comparados con la larga vida de sus padres. Bendice a Par'ó una vez más y se retira, y la familia se establece segura en lo mejor de la tierra, en la región de Goshen.

Pan para un mundo hambriento

A medida que el hambre se prolonga, Yosef reúne todo el dinero de Egipto y Canaán a cambio de grano, y cuando el dinero se acaba, la gente cambia su ganado, luego sus tierras, y finalmente a sí mismos, volviéndose siervos de Par'ó, aunque los sacerdotes conservan sus propios campos. Yosef reasienta a la población y establece un impuesto justo de una quinta parte de la cosecha para la corona, y la gente declara agradecida que él les ha salvado la vida. Mientras tanto, la familia de Yisrael (Israel) se establece en la región de Goshen, donde adquieren propiedades y se vuelven fecundos y muy numerosos. Lo que comienza como un esfuerzo de ayuda contra el hambre se convierte silenciosamente en el inicio de la vida de la nación en Egipto.

Temas clave

  • Un sacrificio genuino, como el de Yehudá, puede abrir la puerta al perdón y la sanación.
  • Lo que otros planean para mal, Dios puede tejerlo en un plan para salvar muchas vidas.
  • La reconciliación nos pide soltar la culpa y elegir el futuro por encima del pasado.
  • Dios nos acompaña incluso al exilio y promete traernos de vuelta a casa.
  • La historia de una familia se convierte silenciosamente en la historia de toda una nación.

Haftará

La haftará, Ezequiel 37:15-28, describe al profeta uniendo dos varas de madera, una por Yehudá y otra por Yosef, en una sola pieza en su mano, una señal de que las tribus divididas un día se reunirán como un solo pueblo bajo un solo rey. Refleja la reconciliación entre lágrimas de Yehudá y Yosef en nuestra parashá, convirtiendo su sanación personal en una promesa para todo Israel.

Libro

Génesis (בראשית)

Capítulos

Génesis 44:18-47:27

בראשית מ״ד:י״ח - מ״ז:כ״ז

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