Una última petición
Yaakov vive diecisiete años en Egipto, hasta alcanzar la edad de ciento cuarenta y siete años, y al sentir que su muerte se acerca, llama a su hijo Yosef. Le hace jurar solemnemente que no lo enterrará en Egipto, sino que llevará su cuerpo de vuelta al lugar de sepultura ancestral en la tierra de Canaán. Yosef promete hacer lo que su padre le pide, y Yaakov, ya tranquilo, se inclina hacia la cabecera de su cama. Los pensamientos del patriarca moribundo ya se dirigen hacia el hogar, hacia la tierra que Dios prometió a su familia.
Manos cruzadas
Al enterarse de que su padre está enfermo, Yosef trae a sus dos hijos, Menashé (Manasés) y Efráyim (Efraín), para recibir una bendición, y Yaakov declara que estos nietos contarán entre sus propios hijos, cada uno como cabeza de una tribu. Al extender las manos, Yaakov las cruza, colocando la derecha sobre el menor, Efráyim, y la izquierda sobre el primogénito, Menashé. Yosef intenta cambiarlas, pero su padre se niega con delicadeza, explicando que aunque ambos serán grandes, el hermano menor llegará a ser aún mayor. Yaakov los bendice con las mismas palabras que los padres judíos todavía pronuncian sobre sus hijos hasta hoy, que Dios los haga como a Efráyim y Menashé.
Las bendiciones de los doce
Yaakov reúne entonces a sus doce hijos a su alrededor para decirles lo que les sucederá en los días venideros. Uno por uno se dirige a cada uno, ajustando sus palabras al carácter del hijo que tiene delante: reprende a Reuvén (Rubén) por su inestabilidad, y a Shimón (Simeón) y Leví por su ira, mientras otorga a Yehudá (Judá) el cetro de la realeza, comparándolo con un león. Predice que Zevulún (Zabulón) habitará junto al mar, bendice a Yosef como una vid fructífera cuidada por Dios, y compara a Binyamín (Benjamín) con un lobo, dando a cada tribu su propio destino y papel entre el pueblo. Estas son las últimas palabras de un padre que da forma al futuro de una nación a través de sus hijos.
El fallecimiento de Yaakov
Al terminar, Yaakov ordena a todos sus hijos que lo entierren en la Cueva de Majpelá, en Canaán, donde ya están sepultados Avraham (Abraham) y Sará, Yitzjak (Isaac) y Rivká (Rebeca), y Leá. Luego recoge los pies hacia la cama, exhala su último aliento, y es reunido con su pueblo. Yosef llora sobre su padre y ordena que lo embalsamen, y todo Egipto lo llora durante setenta días. Una gran procesión de familiares y dignatarios egipcios lleva a Yaakov hasta Canaán, lo entierra en la cueva ancestral tal como él deseaba, y luego regresa a Egipto.
Ustedes lo pensaron para bien
Con su padre ya fallecido, los hermanos comienzan a temer que Yosef finalmente tome venganza por lo que le hicieron hace mucho tiempo. Le envían un mensaje diciendo que Yaakov le había pedido que los perdonara, y ellos vienen y se postran ante él, ofreciéndose como sus esclavos. Yosef llora y los reconforta con ternura, preguntándoles si acaso está en el lugar de Dios para juzgarlos. Lo que ustedes pensaron para mal, les dice, Dios lo pensó para bien, para lograr la supervivencia de mucha gente. Les habla con bondad y promete cuidar de ellos y de sus hijos.
El final del Libro del Génesis
Yosef vive hasta los ciento diez años y ve crecer a su alrededor a sus bisnietos. Al acercarse su propia muerte, reúne a sus hermanos y les asegura que Dios ciertamente se acordará de ellos y los sacará de Egipto hacia la tierra prometida a Avraham, Yitzjak y Yaakov. Les hace jurar que, cuando llegue ese día de redención, llevarán sus huesos consigo fuera de Egipto. Yosef muere, es embalsamado y colocado en un ataúd en Egipto, y con esta promesa de un futuro regreso, el Libro del Génesis llega a su fin.